中秋节的日记500字

2017年11月26日日记大全

篇一:中秋节

中秋节的时候,我和豆豆在外面和大人们一起放孔明灯。

我把孔明灯拿出来,一个孔明灯分给一个人,他们叽叽喳喳地讨论着怎么弄,我和豆豆也心情很激动。我们把第一个孔明灯张开,定睛一看,呃,居然破了一个大洞,算了,不管了,应该没什么问题,我们要真正开始放孔明灯了哦。

杨暎姐姐把一个像饼干一样的东西安在铁丝上面,再用打火机点燃,把孔明灯放在地上,我们胆战心惊地看着孔明灯,观察它有没有碰到可燃物,“呼”微风吹来,我们都会吓个半死,渐渐地,这个孔明灯起飞了,它一直在跳,一下,两下,三下,它又掉下来了,它再次起飞,这次终于成功了,就像一颗星星载着人们的愿望起飞了,孔明灯越飞越高,最后变成一个点不见了。但是他们说孔明灯还不够高,于是,他们就把第二个孔明灯破损的地方贴上了透明胶布。

呀!一阵大风乱过来,孔明灯沿路不停地“跑”,幸亏有人把它追回来,可惜的是,在这个孔明灯飞的时候,风就开始刮,难道风和它有仇吗?孔明灯又开始“跑”了,这次它的目的地是——房子下面,我们赶紧路过去,想要把孔明灯拖回来,可是孔明灯已经起飞了,我们无可奈何,幸好,孔明灯布的那一面碰到了房顶,火掉了下来,我和豆豆赶紧去救火,我们搬来满满的一盆水,一浇,“嘶”,火灭了。

我们要放第三个孔明灯了,哇!这个孔明灯超级巨大,点燃之后几秒钟就起飞了,不停地飞,不停地飞,简直要飞到云朵上了,我们都用手机拍下了这个孔明灯,一边感叹:“这个孔明灯飞得真漂亮。”我觉得它就像深夜里一颗红色的,亮闪闪的星星。

希望下次还能放孔明灯,但是如果里面不是火,而是电灯泡就更好了。

篇二:中秋的夜晚

中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

篇三:中秋节

月已圆,人欢聚,同举杯,共欢庆!家乡明月爱无限,他乡皓月也多情!齐欢唱,同颂今宵明月!歌传万里,祝福彼此频传!”一年一度的中秋节又到了。

今天是中秋节,是一个万家团圆的日子。俗话说:海上升明月,天涯共此时,所以我和妈妈一起到阳台上去看月亮,

天空中有层层清云,如烟似雾,弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘,牵于二者之间,淡淡的点上一圈,既不喧宾夺主,又有万般娇态。

它像光华四射的水晶球挂在天空,照亮了漆黑的世界。树啊,河流啊,房子啊,全裹在一层银色的、薄薄的轻纱中,皎洁的月光如倾泄的清流,注满大地。

后来,妈妈让我们进屋,一进门,哇!桌子上摆满了丰盛了饭菜。我迫不及待地对妈妈说:“妈妈,今天的菜看上去就好吃,我先尝尝哦!”“是吗?”妈妈笑眯眯地说,“好吃就多吃点,不过得等你大伯和小董阿姨回来一起吃。”

等来等去,大伯还是不回来。妈妈已经打过三、四个电话了,可他总是说“过一会就回来”、“马上就到”……七点了,大伯和小董阿姨终于来了,我大喊一声:“吃饭了!”便狼吞虎咽起来。不一会,红烧螃蟹、猪蹄子、木耳炒肉片、水煮鱼……就都不见了。

晚饭后不久,我们全家就坐到了阳台上。吃着月饼,听妈妈念叨着:“不知你爸爸出差在外有没有吃月饼?”看着那圆圆的皎洁的月亮,我不由得想起了苏轼的《水调歌头》中的诗句:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟!”

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