“寒食节”溯源话秋千

作者: 孙廷华2016年11月15日现代散manbet

现在很多人将“祭扫”、“踏青”、“荡秋千”等活动归于清明节,这是有误的。二十四节气在秦汉年间确立,清明节在其中,它只是一个农事节,别无它意;而寒食节起源却在远古时代,称“祀火节”。这天,设供桌酹祭火神。这一天古人禁烟火,意味着让火神安歇赴宴。不动烟火的人们便吃冷食,故称“寒食日”。

祀火节这天不动烟火,因此许多供食必须在前一天烤煮完毕,以备用;祀火节次日,村村寨寨人们又分享供品,欢聚饮酒。故,“祀火节”活动实为三日。

春秋时期,介子推为拒绝接受晋manbet公的封赏而背着老母隐居山林,出走这天正是“祀火节”,且又是带着冷食离家。晋manbet公为纪念这位忠义之士,下令每年的这一天禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物。至此,“寒食”正式成了节日之名。“祀火节”虽被代替了,但供桌酹祭的风俗并没改变,只是嬗变成了上坟祭祖。寒食节的前一天也有了为祖坟培土的内容。寒食节正是春暖花开之际,祭完祖坟的人们便开始采花剜菜、游逛风景,于是,逐渐演变成了“寒食节”的踏青活动。

古来寒食节很隆重,且游戏颇多,荡秋千是个流传很广泛的内容。为啥寒食节打秋千呢?有一说是让义士介子推的灵魂坐着秋千上天,但查无实据,只是传说而已。唐朝欧阳询主编《艺manbet类聚》中载:“北方山戎,寒食日用秋千为戏”。只能以此说明秋千和寒食节的联系。这山戎是古代北方的一个少数民族,属地在今北京市及周围地区。春秋时齐桓公带兵打败山戎后,将其国土划归燕国,此后秋千开始流传,后来成为皇宫内嫔妃的喜爱游戏。历代皇帝之所以都喜欢秋千,因为秋千含“千秋”之意,可意味江山千秋永固。

古来manbet豪们赞美秋千manbet章多多,宋代僧惠洪的《秋千》诗最受人喜爱:“画架双裁翠络偏,佳人春戏小楼前。飘扬血色裙拖地,断送玉容人上天。花报润沾红杏雨,彩绳斜挂绿杨烟。下来闲处从容立,疑是蟾宫谪降仙。”读罢此诗,仿佛看到了一个盈盈含笑的汗颜美人戏秋千的场面。据传说,唐代皇帝李世民对嫔妃在绿荫中衣袖飘抖荡秋千的场面为之感叹,呼为“半仙之戏”。也是从唐朝开始,寒食节荡秋千在民间流行,深得大户人家那些被禁在闺房内读史书、练刺绣的千金小姐们的喜爱,她们像出笼的小鸟一样在秋千上翩翩起舞,往日的孤独、郁闷得以宣泄。故而,秋千又称之“释闺闷”的游戏。

秋千在民间盛行后,双人荡秋千便不避男女,因而使不少妙龄青年借此袒露出爱慕之意,秋千又成为姻缘的传媒工具。流传的情歌有“……姊妹艳装争奇丽,倩郎抛索送秋千”、“……燕子双双飞上天,我和阿哥打秋千……”等等。

我的儿童时代,寒食节打秋千热闹非凡,记忆中村头那个秋千好像插到了天上。那个秋千是两个高高的叉形上面放上了一根铁管子,两条长长的铁链的铁环分别系在铁管和踏板上,秋千荡起来的时候,因摩擦发出吱呀吱呀的响声,好像在欢唱歌儿。小伙子们为了得到姑娘们的青睐,纷纷拿出架势驱驾秋千风声呼呼。俺胡同里打秋千最好的要数狗蛋子,他双手紧扣铁索,荡到高处后两腿弯曲又用力伸直,有力的驱动使秋千摆度越来越大,弧形能超过一百八十度。因此,大闺女、小媳妇们都爱和狗蛋子打秋千。通过打秋千,俊丫头三妮子和狗蛋子好上了,因为他家穷,三妮子的爹却死活不愿意。结果两人在山林里偷偷“装了窑”,逼得家里就范了。

打秋千惊心动魄、扣人心弦,给人们带来了无限的乐趣,又每时每刻充满了惊险。因而,村上人称打秋千是玩“三悬”(三悬:骑马、坐船、打秋千)。因打秋千,有人摔断了胳膊,也有人跌破了脸。最惨的当数后街的大琴子,打秋千时那布条做的腰带断了,因那时穷,男女都没有裤头穿,结果露了光腚。人虽然只是摔破了点皮肉,可还没过门婆家说啥也不要她了。最后她远嫁到了北乡里,且再也没回过娘家。

惊险也好,出丑也罢,丝毫改变不了人们对打秋千的兴趣,那时候家家户户门前都拴上绳子、放上蒲墩,这就是让儿童们玩耍的小秋千。

时过境迁,往事如烟。现在的寒食节已经不再忌火,离了打秋千,寒食节也已经渐行渐暗。唯有寒食节踏青和祭扫活动还在继续,也被人们说成了清明节踏青、扫墓。那么,这其中的变故是什么呢?其一,是两个节日相连而被混淆;其二则是现代人说的名人效应。唐代诗人杜牧写了“清明时节雨纷纷……”的佳作,后被人人皆知,使清明节名气大放光彩,而寒食节名气则逐渐衰败。于是,寒食节的踏青活动内容便被次日的“清明节”冒名顶替了。

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